Fraternité St-Patern - Dimanche 14 mars 2004

Langonnet

Aujourd'hui nous allons marcher environ 15km de Langonnet à la Trinité-Langonnet. Avant de partir il faut s'attarder un peu à Langonnet. L'église a conservé un aspect roman, notamment par son clocher qui est placé au dessus de la croisée du transept.

La nef est également romane.

Il ne faut surtout pas manquer la série de chapiteaux qui borde l'allée centrale. Nous allons la remonter une première fois en allant du fond vers le choeur, et en regardant à gauche. De ce côté les chapiteaux sont figuratifs.

Au fond on commence par les monstres.

A côté, il y a un personnage dont la barbe se sépare trois parties,

et une inscription: "Iesus Nazareth Rex Iudeos".

Un peu plus en avant, il y a une croix et un personnage à l'intérieur. Son corps a l'aspect d'un épi de blé et des oiseaux arrivent pour se nourrir.

La séquence de chapiteaux figuratifs est malheureusement interrompue ici. Plus loin, les chapiteaux ont été rabotés et nous ne pourrons pas les lire. Revenons alors au fond de l'église et remontons à nouveau l'allée en regardant à droite. Une série de chapiteaux symboliques raconte l'histoire du monde. Nous proposons ici une interprétation (il peut y avoir d'autres).

A l'origine l'univers est vide.

Puis vient la terre et tout ce qu'elle contient.

Des graines sont semées.

Au centre le soleil brille. Les fleurs commencent à éclore.

Elles s'épanouissent.

Certaines ont pris racine dans la croix.

Celles là ne faneront pas.

Le personnage qui est à l'origine de cette séquence s'est probablement fait représenter ici. Il est là, tout en haut de la nef, face au choeur.

Les sablières méritent aussi un coup d'il, notamment celle-ci qui porte un ange polychrome.

A côté ce sont trois têtes d'enfants.

En sortant de l'église, on passe dans le porche. Les bancs de pierre sont creusés d'une multitude de cupules. On en retrouve dans nombre d'églises anciennes et parfois sur les croix de chemins. On pense, sans en avoir la preuve irréfutable, que les paroissiens éprouvaient le besoin d'emporter chez eux un morceau des lieux sacrés qu'ils fréquentaient. Ils pouvaient creuser un peu les bancs des porches. C'est ainsi que les cupules se sont formées.

10h45. Le groupe se met en marche.

On passe devant le calvaire. Une descente de croix y est représentée.

10h50. En passant devant le presbytère, on s'arrête pour la photo de groupe. Aujourd'hui nous sommes 20 à marcher.

11h15. Nous passons devant le manoir Saint-Germain.

Une chapelle se trouve dans la propriété.

On s'y arrête un instant.

La statue de saint Félix intrigue. Le saint y est représenté avec un couteau planté dans la tête.

11h40. On longe l'étang de Langonnet.

12h. Un sentier nous fait passer ...

... devant la motte féodale de Minez Collober.

12h15. Il y a une deuxième motte féodale juste à côté. Celle-ci (Kermain) est bien mieux conservée que la première. Le fossé qui l'entoure est bien visible.

Au sommet on distingue encore les restes du donjon qui s'élevait au dessus de la motte.

La base du donjon était en pierres taillées.

Les seigneurs de Kermain ont un jour décidé de quitter leur motte féodale pour s'installer dans une résidence plus confortable. Au cours des siècles, la nouvelle résidence a évolué pour prendre l'aspect que nous voyons aujourd'hui.

12h30. La pluie commence à tomber.

13h. Nous arrivons à la chapelle Saint-Brendan. On a construit ici au 16e siècle une chapelle en l'honneur de saint Brendan. Saint Brendan (ou Brandan, ou Brévalaire) était un moine navigateur. Le Propre de Saint-Malo imprimé en 1768 par ordre de l'Evêque Antoine-Joseph des Laurents nous donne quelques indications sur la vie du saint: "II naquit en Irlande et fut le contemporain des saints Finnan et Columba. Ayant passé en Grande-Bretagne il fut le troisième abbé après saint Cadoc dans le célèbre monastère de Lancarvan situé sur le bord de la mer, en Cambrie, et dans le gouvernement de sa communauté il montra autant de sagesse que de zèle pour la fidélité aux observances monastiques ... Brandan, après son séjour près de saint Malo et de saint Aaron, s'embarqua sur un navire qu'il trouva mettant à la voile pour la Bretagne; il débarqua à Jersey à l'anse qui de son nom s'appelle le port de Saint-Broaladre et alla se mettre en prière à l'endroit où on lui éleva plus tard une église devenue paroisse. Enfin, étant retourné en Irlande et s'étant rendu au monastère d'Enachdim que gouvernait sa soeur Briga, il y mourut le 17 des calendes de juin, à l'âge de quatre-vingt treize ans, et il fut enseveli à Clonfert dans l'église construite par lui et qui plus tard, en son honneur, fut élevée au rang d'église épiscopale." Saint Brendan est un personnage célèbre dans la légende. Il faut lire le récit de la navigation fabuleuse où saint Malo et saint Brendan se retrouvent en train de dire la messe sur le dos d'une baleine alors qu'ils faisaient route vers les îles fortunées (Voir la vie de saint Malo).

L'intérieur de la chapelle saint Brendan fera un excellent abri pour prendre le repas de midi.

Un vitrail moderne résume la vie de saint Brendan. Il porte quatre inscriptions sur la vie du saint. 1. Il alla avec ses disciples d'Irlande en Bretagne, en Angleterre, au Pays de Galles, au Shetland. 2. Il fonda des monastères, des couvents, des abbayes, des églises. 3. Il fonda de nombreuses écoles et y professa. 4. Il mourut en 578 dans le couvent qu'il avait fondé pour sa sur.

14h. Nous passons près de la fontaine située au chevet de la chapelle puis nous reprenons la route. La pluie tombe de plus en plus et nous ne nous attarderons pas en chemin.